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8月23—24日，由中国社会科学院近代史研究所、历史理论研究所和兰州大学历史文化学院联合主办的“全球化视域下的近代中华文化转型”国际学术研讨会在兰州大学召开，来自海内外的86位学者参加了会议。
研究近代中华文化的转型，对建设社会主义先进文化具有重要意义。中国社会科学院近代史研究所研究员王建朗指出，我们有责任从根本上加强文化建设，只有实现文化的转型，才能达......
随着1949年新中国的成立，中国史学理论研究与整个历史学科一并进入一个全新时期。在这个全新的时期，史学界全面学习马克思主义理论，确立了唯物史观在历史学科中的主导地位。70年来，史学理论研究取得丰硕成果，也经历了一些曲折。
运用唯物史观认识中国历史
自1919年五四运动以来，马克思主义唯物史观一直处于不断发展壮大之中。特别是在延安时期，唯物史观获得较为系统的......
摘要：改革开放四十年史学理论的主要范式是“历史认识论”，但它不仅不可能辩护历史知识合法性，而且是实证史学、史学理论与历史理论三者分裂的根源。以历史实在论为哲学前提的历史认识论根本上是一种近代西方哲学的镜式映像理论，它是历史相对主义真正的幕后推手，而不是拯救客观史学的唯一出路。在“历史认识论”范式下，史学理论只能反复在“历史认识是主观的还是客观的”这......
马克思主义行，是由马克思主义的科学本性、人民本性、实践本性和创新本性所决定的。
代表人民、为了人民，是马克思主义能够始终占据理论最高峰和道义制高点的真正原因。
马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，恰恰在于它的实践性。
马克思主义之所以是真理，在于它永远不会停留在同一个水平上，永远向更高的水平发展。
新中国成立70年来，中华民族迎来了......
今年恰逢新中国成立70周年。70年悠悠岁月，中国发生了翻天覆地的变化。史学在社会科学领域，与文学、哲学并驾齐驱，高居“显学”之位，全凭马克思主义唯物史观为指导，彰显其强大的生命力。
70年史学实践唯物史观回顾
中国史学与社会发展同步，又与每个时段的政治变化息息相关。在史学实践唯物史观的漫长过程中，形成不同的阶段，实际就是新中国成立70年三个不同的历史时......