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从研究领域来看，2001年晚清政治史研究的重点在甲午战争以后的十余年，尤其是最后十年的辛亥革命时期。
2001年是太平天国运动150周年与辛亥革命90周年的纪念年，政府和学术界相应地举行了一系列的纪念活动和学术研讨会。其中5月份在南京召开的“纪念太平天国150周年暨罗尔纲诞辰100周年学术研讨会” [1] 和10月份在武昌召开的 “纪念辛亥革命90周年国际学术讨论会”......
2013年12月1日，由全国台联、中国人民抗日战争纪念馆、北...
2014年9月13日，著名中国近现代史学家、中国现代史学会名...
在我70年的经历中，除了曾经长期工作的复旦大学、中央文献研究室以外，对我影响最大、同我关系最密切、也是我最向往的地方就是近代史研究所。
我是1952年在复旦大学开始近代史的教学和研究工作的。那一年院系调整后，教育部规定所有大学的历史系都要开设中国近代史的课程。这一年，我和胡绳武同志一起编写课程的教学大纲。第二年，我开始给学生讲这门课。但这以前，大......
今年是范文澜同志诞辰110周年，我们怀着深深的敬意纪念这位著名的马克思主义史学大师。我知道范文澜的大名是在解放战争期间。记得是在1948年下半年，我刚考上厦门大学历史系。当时范文澜同志主编的《中国通史简编》已被国民党反动当局宣布为禁书，但厦门城工部地下党组织通过秘密渠道从香港得到了《中国通史简编》翻印本，使我有机会得以拜读这部名著。书中热情地歌颂历史上......
蔡尚思先生，身材魁梧，声音宏亮，从中年到老年，给我的印象一个样。我是他的学生，晚辈的我无缘认识青年时代的蔡尚思，可从他的遗著中，却见识了一个活泼泼、鲜辣辣的他。
早在八十多年前，他正当20岁血气方刚的年华，独自一人骑着毛驴走出福建农家，赶往北京清华园拜师求学。5年后以一部《伦理革命》的论著， 提出“地球一家，无地非家；人类十亲，无人非亲&r......
所谓转型时代，是指1895-1920年初前后大约二十五年的时间，这是中国思想文化由传统过渡到现代、承先启后的关键时代。在这个时代，无论是思想知识的传播媒介或者是思想的内容均有突破性的巨变。就前者而言，主要变化有二：一为报刊杂志、新式学校及学会等制度性传播媒介的大量涌现，一为新的社群媒体——知识阶层（intelligentsia）的出现。至于思想内容的变化，......
1870年"天津教案"是中国近代史上最大的"教案"之一，在"...
九州出版社《王云五全集》二十卷，总算清晰了我心中许多谜团。我...
根据我所与台湾政治大学协议，今年将有3名台湾学者来我所进行学术进修。台湾政治大学今年选派的3名学者分别是：许峰源、刘季伦和陈秀芬。他们陆续将于6月1日至9月2日来京，其所涉及的学术领域包括近代对外关系史、明清史和晚清民国时期思想史、文化史。他们研究的题目分别是《清末中国对万国博览会的考察与发展》、《痛觉的开发与利用：中国20世纪前叶暴力的文化史》和《晚明的......